怎样看待钱文忠教授说「我不相信教育是快乐的，请别再以爱的名义对孩子让步」？
在这个文章里，可以看到钱文忠教授很多观点是互相矛盾的，只有仔细看才能读出他的真心话。
钱文忠教授说，他不相信教育是快乐的，问题来了，他真是这样想的吗？
矛盾之一，钱文忠教授其实相信快乐的学习很重要
当你意识到学习是快乐的时候，这位学生就很可能将来要成为俞校长了。如果一个人能够在学习中感到快乐，那就很可能成为大师级人物。绝大多数人是不会的。绝大多数人是不得不学，是为了某种目的去学。
我们知道快乐的来源有两种，一种是学习者自发的快乐，一种是外在环境奖励的快乐。钱文忠教授非常认可自发的快乐，但他否定家长用外在的奖励来讨好学生让他们快乐。
他认为，绝大多数人体会不到学习的快乐，不能让这些不好好学习的学生过的很快乐，甚至应该使用惩戒等手段。
可是他没有细说的是，为什么大部分人在学习中感受不到快乐？
因为很多家长缺少现代教育的方法，只能用古代传统社会常用的逼迫、惩罚手段来让孩子学习，孩子怎么会学习快乐？
所以《三字经》《弟子规》等古代传统教育思想在中国还是极有市场需求的，看上去简单易懂，让孩子死记硬背就行了，学习的快乐并不重要。
众所周知，钱文忠教授在《百家讲坛》主讲《钱文忠解读〈三字经〉》《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目，是推广《三字经》、《弟子规》的急先锋。
所以，他只是在迎合那些还相信传统教育思想的家长，说他们愿意听的话。
**矛盾之二，但是他也坦白古代传统教育在现代社会行不通
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如果按照《弟子规》、《三字经》，按照出席今天论坛的名校的标准培养孩子，那么，这些孩子到社会上90%要吃亏。你把按照《弟子规》那样忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子放到社会上看看，很可能就吃亏!
为什么？
因为所谓“忠诚、守信、孝悌、守规矩”，这些漂亮话的核心是服从、顺从。
但是在现代社会，这种服从型人才是永远处于底层的。那些有好奇心的人、敢于质疑权威的人、勇于挑战的人、把常人认为的不可能变成可能的人，这些人才是社会的精英。
而不是《弟子规》《三字经》里要培养的唯唯诺诺、愚忠愚孝的古人。
所以，他并不真的认为古代传统教育在现代社会还能行得通。
钱文忠教授还否定了素质教育，他认为应试才是最基本的。
不要迎合社会上一些似是而非的说法，什么素质教育、什么应试教育。应试是最基本的素质。
高考制度不是最好的制度，但它是最不坏的制度。
人类社会没有绝对的公平，美国也不公平，中国也不公平。
这是矛盾之三，好像他很推崇中国的应试教育，但钱文忠教授的真心话是出国好
很多人问我，“钱老师，你的孩子怎么办?”
我的回答是，“听真话还是假话?如果是真话，我就把他送出去，没有办法，没有选择。”
钱文忠给自己的孩子还是选了出国教育，而不是应试教育，因为他不是大部分家长，这些家长的子女才应该接受应试教育。
你不要太相信他宣扬什么，那是他的传播手段，他说的很多话只是为了吸引眼球，来迎合那些相信古代传统教育和应试教育的家长，不是他真实的想法。
他在用让孩子出国教育的实际行动，来践行自己真实的教育理念。所以我认为钱文忠是懂教育的，毕竟是北大毕业的精英。
大部分家长没有条件出国，只能让孩子接受应试教育，怎么办？
其实，在应试教育中胜出的秘诀，恰恰在应试教育之外。
很多考上一流高校的学生，并不是完全靠应试的，他们兴趣广泛、有爱好特长、有独立的人格和思想，如果完全靠应试，无法教育出这样的学生。
他们的家长一定在应试教育之外做了其他的教育，很多人看不到这个过程，还以为完全是应试教育的功劳。
应试教育的失败者往往是完全依赖应试教育的人，因为他们没有其他爱好、没有学习的乐趣，家长也每天催逼和惩罚他们，让他们每天的精力全用来学习，他们早早的就厌学和叛逆了。所以他们怨恨读书，毕业的时候甚至要烧一把书，来发泄一下长期压抑的情绪。
图片出处：
而懂教育的家长会在学校之外，鼓励孩子的爱好，发展孩子的特长，让孩子成为兴趣广泛的人，这些爱好对学习很有帮助。而不是上辅导班，把学校里已经学过的东西再学一遍。
所以人和人的最大区别，其实是在8小时之外，而不是8小时之内。
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